” L’essentiel, c’est d’être en bonne santé ! ”

Die Gesundheit ist ein wichtiges Gut. Es ist herrlich, schmerzfrei, leichtfüssig und glücklich durchs Leben zu gehen. Viele Leute sagen beim Verabschieden: "Gsund bliibe!" Sie haben zwar meistens keine Ahnung, ob der sich entfernende Gesprächspartner gesund ist. Vielleicht ist er ja schwer krank, ohne dass man es merkt. Aber das ist nicht so wichtig. Es geht ja nicht primär um den andern, sondern um sich selbst und sein eigenes Bekenntnis zur Gesundheit.

Viele sagen auch "Hauptsach gsund!" Solche Menschen geben zu erkennen, was ihnen im Leben wirklich wichtig ist. Nicht, dass sie etwas gegen Liebe, Geld, Konsum und Erfolg hätten. Natürlich nicht! Sie lassen lediglich durchblicken, welcher Wert ihnen offenbar am meisten gilt. 

Würde man nachfragen, ob denn nicht auch kranke und sterbende Menschen glücklich und zufrieden sein könnten, fiele die Antwort differenzierter aus. Ja, das gehe schon ... und es gebe auch gute Beispiele dafür, dass solches möglich sei. Dennoch: "Holz aalange! Es mag andere treffen. An mir aber soll jede Krankheit vorübergehen!!" Über den Sensenmann wird da lieber nicht gesprochen. Tabu.

Das Ende der Selbstverantwortung

Die Fixierung auf die Gesundheit ist ein Archetyp der Menschheit. Diese falsche Zielsetzung hat die meisten Menschen fest im Griff. Darum ist das Gesundheitswesen zum unersättlichen Monster geworden: 

  • Monatlich flattern uns die horrend teuren Krankenkassen-Rechnungen ins Haus.

  • Gegen die endlosen Kostensteigerungen im Gesundheitswesen ist kein Kraut gewachsen!

  • Viele Schweizerinnen und Schweizer überweisen den "kranken Kassen" viel mehr Geld als dem Steueramt.

  • Pharma-Unternehmen sind wegen der Massenfixierung auf die Gesundheit so extrem lukrativ und einflussreich geworden. Aktionäre können sich in Sicherheit wiegen. Die Angst vor Krankheit und Tod treibt die Massen jederzeit in Arztpraxen, Apotheken und Spitäler. 

Die weiterherum verbreitete Staatsmedizin verschlimmert das Problem laufend. Früher durften die Menschen noch selber darüber entscheiden, wie sie das Geld für ihre persönliche Gesundheit investieren. Sie hatten die Wahl, gesund zu leben und dafür Geld auf die Seite zu legen für den Krankheitsfall. 

Les personnes responsables disposant d'un revenu acceptable avaient donc beaucoup d'argent à consacrer à d'autres choses dans la vie. À l'époque, elles n'étaient pas obligées de payer les revenus d'une armée de médecins, de gestionnaires d'assurance, de pharmaciens, d'actionnaires pharmaceutiques et d'une multitude d'employés hospitaliers. 


Le passage à l'assurance obligatoire  

L'assurance maladie volontaire a existé en Suisse jusqu'en 1996. Puis on est passé à l'obligation étatique. En effet, la question presque insoluble de savoir quoi faire des personnes gravement malades ou accidentées qui ne sont pas assurées et qui n'ont pas les moyens de payer elles-mêmes leur traitement se posait depuis longtemps. Quelles prestations devaient être fournies à ces personnes aux frais de la collectivité ? Et où se situait la limite de la prise en charge des coûts, de sorte que l'aide médicale pouvait parfois être refusée aux personnes insolvables ? 

La question de savoir dans quels cas « l'aide médicale peut être refusée pour des raisons financières » a suscité l'irritation, voire l'horreur, chez de nombreuses personnes bien intentionnées. « On ne peut pas laisser mourir des malades simplement parce qu'ils n'ont pas les moyens de se payer une opération ou un médicament coûteux. C'est injuste ! », ont-elles protesté. « Tout le monde a le droit de rester en vie ! Quoi qu'il en coûte ! » (Si seulement ces personnes argumentaient de la même manière dans le domaine du « droit à la vie des enfants à naître » !)

La mort et le fait de mourir sont tabous dans les sociétés occidentales postmodernes. On en parle très peu en public. La grande majorité des dirigeants politiques ne sont pas non plus familiarisés avec la culture de la mort. C'est pourquoi les responsables politiques n'ont finalement eu d'autre choix que de dire au peuple ce qu'il voulait entendre. Chacun devait être maintenu en vie à tout prix, aux dépens de quelqu'un d'autre. 

Dans un système étatique qui compte peu de pauvres et de malades, cela peut encore fonctionner dans une certaine mesure. Mais après 1968, la Suisse s'est retrouvée prise dans le tourbillon de la construction d'un État néo-marxiste. Cela a profondément transformé la société. De plus en plus de personnes ont commencé à vivre aux frais de l'État. Les réfractaires au travail, les querelleurs, les pleurnichards, les « artistes » et les anarchistes ont fui en masse les emplois qui exigeaient d'eux soumission, performance, discipline et endurance. Il est devenu à la mode de prendre une « retraite anticipée ». De plus en plus de jeunes percevaient une pension dès la fin de leurs études secondaires. D'autres, après avoir été éliminés du marché du travail comme indésirables. L'État est ainsi devenu pour un nombre croissant de personnes le pourvoyeur du berceau à la tombe. 

Cela a parfois eu des conséquences dramatiques pour le système de santé. Ceux qui pensaient que les prestations sociales généreuses seraient utilisées de manière responsable par les « enfants de l'État » ont rapidement déchanté. Pour beaucoup, l'argent servait en effet principalement à la consommation personnelle. Les factures du médecin, de l'assurance maladie ou du fisc pouvaient être jetées à la poubelle sans crainte. Ces mains vides ne pouvaient pas faire plus que faire faillite. Et cela n'influençait en rien le montant de la pension mensuelle. 

 

Des offres coûteuses sans cesse renouvelées

Mais ce ne sont pas seulement les mauvaises habitudes de paiement qui ont conduit le système de santé suisse dans le rouge. Les progrès médicaux ont également entraîné l'arrivée constante de produits coûteux sur le marché, ce qui a fait grimper les coûts sans fin. L'écart ne cessait de se creuser. En 1996, comme nous l'avons mentionné, les responsables politiques suisses n'ont vu d'autre solution que de soutenir les recettes du système de santé par une assurance maladie obligatoire (LAMal).

Bien sûr, cette médecine semi-publique obligatoire ne peut en aucun cas empêcher l'explosion des coûts. Comment le pourrait-elle ? Il existe sans cesse de nouvelles opérations et thérapies plus coûteuses. L'éventail des prestations médicales ne cesse de s'élargir. Les attentes exagérées du grand public sont, comme toujours, bien vivantes. La morale de paiement des personnes sans ressources reste insuffisante. Et ce, malgré le fait que l'État ait introduit un instrument de redistribution dans le domaine des caisses d'assurance maladie avec la réduction individuelle des primes (RIP). Les riches sont encore plus ponctionnés afin que les plus pauvres ne soient pas écrasés par les factures de primes. 

Ces dernières années, la situation est aggravée par le fait que la population est de plus en plus malade. La santé mentale de nos concitoyens, en particulier, s'est extrêmement détériorée. Les psychiatres, les thérapeutes, les ambulatoires et les cliniques sont débordés. Une société de plus en plus efféminée, qui s'accroche à la vie, est de moins en moins armée pour la lutte existentielle. Dans le sillage des peurs, les maladies physiologiques se multiplient. Des facteurs de coûts de tous côtés !

Le système de santé, dont les coûts ne cessent d'augmenter, reste quant à lui intouchable. C'est une « vache sacrée ». L'idolâtrie dont il fait l'objet a été particulièrement mise en évidence pendant la pandémie de coronavirus. « Chaque décès lié au coronavirus est un décès de trop », a-t-on pu entendre depuis les plus hautes sphères à Berne. Même pour les personnes âgées souffrant de maladies préexistantes, il n'y avait pas de moment approprié pour rendre l'âme. La politique, l'OFSP, les médias grand public et l'air du temps se sont volontiers pliés aux injonctions de l'OMS et du lobby des vaccins. Des milliards ont été dépensés pour administrer un mélange d'ARNm hautement risqué et souvent nocif. Des centaines de millions sont désormais jetés par les fenêtres, car les vaccins périmés doivent être détruits. Des erreurs fatales ! 

Mais une majorité effrayée, attachée à la santé, a approuvé la politique du gouvernement régional en matière de coronavirus lors de deux référendums. « L'essentiel, c'est d'être en bonne santé ! » Le troisième référendum contre la loi sur le coronavirus est au point mort. La résistance s'essouffle. Les médecins, les gestionnaires d'assurances, les pharmaciens et les actionnaires des laboratoires pharmaceutiques peuvent se frotter les mains. Ils n'ont pas à s'inquiéter pour leurs revenus toujours florissants, voire explosifs. La danse mortelle autour de la « vache à lait » passe à la vitesse supérieure

Comment le système de santé peut-il se rétablir ?

L'obligation d'assurance maladie est désormais incontournable. Trop de facteurs ont rendu nécessaire l'introduction de cette assurance obligatoire. Il est regrettable que les responsables politiques n'aient pris aucune mesure efficace depuis 25 ans pour maîtriser l'augmentation incessante des coûts. Bien au contraire. Les dirigeants politiques font partie du problème. Ils favorisent l'augmentation des coûts, car ils sont eux-mêmes soumis aux dogmes d'une religion totalitaire de la santé.

Pour que le système de santé retrouve la santé, il est indispensable

  1. ... repenser le débat public sur les thèmes de la maladie et de la mort. Une société qui désapprend à mourir perd dans la même mesure sa capacité à vivre. Une politique de santé prospère a besoin d'une définition claire du moment où une personne malade ou accidentée est prête à mourir. Le Conseil fédéral et les Églises devraient enfin faire leur travail dans ce domaine !
  2. ... redonner plus d'importance à la responsabilité individuelle des assurés. Les personnes en bonne santé qui ont opté pour la franchise la plus élevée sont injustement contraintes de supporter de manière disproportionnée les coûts excessifs de l'ensemble du système. L'introduction d'un système de bonus est attendue depuis longtemps. Comme c'est déjà le cas pour l'assurance responsabilité civile automobile, les caisses d'assurance maladie devraient également introduire des réductions de primes pour les personnes qui prennent soin de leur santé.
  3. ... accorder aux assurés des réductions de primes substantielles grâce aux directives anticipées. Ceux qui s'engagent à renoncer à des mesures médicales coûteuses devraient payer moins. La liste des mesures médicales exclues dans les directives anticipées peut être considérablement élargie à la demande individuelle des assurés.
  4. ... Des catalogues de prestations avec des offres médicales nettement réduites dans l'assurance de base sont absolument nécessaires. La médecine de luxe, les opérations esthétiques, les changements de sexe, les thérapies psychologiques interminables et inutiles et une centaine d'autres prestations « agréables à avoir » doivent être couvertes par des assurances complémentaires avec une franchise plus élevée et des primes nettement plus élevées.
  5. ... que le Conseil fédéral cesse de céder de manière excessive aux exigences des lobbies pharmaceutiques et médicaux