Le prophète Mahomet et les femmes
(Article BLOG n° 2 de la série consacrée à la situation juridique des filles et des femmes dans l'islam)
Les hommes afghans ont désormais à nouveau le droit légal de battre leurs femmes. C'est ce que prévoit le code pénal entré en vigueur début 2026, qui s'applique de manière contraignante à tous les tribunaux pénaux d'Afghanistan.
En réalité, aucune autre preuve n'était nécessaire pour comprendre la situation déplorable des femmes dans un islam débridé. Ces événements tragiques ne se produisent pas seulement dans un Afghanistan lointain. Des actes brutaux et horribles sont également commis dans les milieux migrants à notre porte. Un père pakistanais asperge sa fille d'acide parce qu'elle a accordé trop d'attention à un jeune homme. Un autre tue sa fille à coups de hache pour la même raison. Mais quoi qu'il arrive, près ou loin, le mythe de l'islam comme « religion de paix » a la vie dure.
Bien sûr, il existe des musulmans aimables et charmants qui respectent leurs femmes et leurs filles et ne feraient pas de mal à une mouche. Mais ce ne sont pas eux qui, ces dernières années, font de plus en plus souvent la une des journaux occidentaux pour des crimes violents. Et surtout, ce ne sont pas eux qui suivent l'exemple de Mahomet.
De veuf à propriétaire d'un grand harem
Une discussion équitable et exhaustive sur l'image de la femme dans l'islam n'est possible que si l'on examine de près la vie et les enseignements de Mahomet.
Le fondateur de l'islam n'était pas seulement un souverain avide de pouvoir et un chef de guerre brutal. Il avait également un faible pour la gent féminine. On ne peut que supposer pourquoi cet homme autrefois monogame est devenu le chef d'un grand harem. C'était sans doute une conséquence de son ascension personnelle au pouvoir.
Mohammed avait vécu pendant de longues années avec son premier mari, Chadidja bint Chuwailid (555-619 après J.-C.). À l'âge de 25 ans, Mohammed, issu d'une famille pauvre, avait épousé son employeuse de l'époque, Chadidja, veuve d'un marchand de 15 ans son aînée. Mohammed était ainsi devenu membre de la classe supérieure de La Mecque et avait assuré sa sécurité financière.
Comme personne ne voulait croire à ses révélations à La Mecque, le « prophète » émigra à Médine (Yathrib) trois ans après la mort de Khadija. Il y trouva un terrain fertile, tant pour l'islam que pour la constitution d'un harem imposant. Jusqu'à sa mort en 632, Mohammed épousa 12 autres femmes. Et il eut d'innombrables esclaves sexuelles.
Des épouses et des esclaves pour chaque musulman
Le musulman ordinaire n'avait le droit d'avoir que quatre femmes, car Mahomet dit dans la sourate 4 : « Épousez celles qui vous plaisent... deux, trois ou quatre... ou celles que vous possédez » (sourate 4,3). L'expression « ce que vos droits possèdent », souvent utilisée dans le Coran, fait référence aux esclaves ramenées par les raids de caravanes ou du champ de bataille (par exemple sourate 23,6 ; 33,50 ; 70,30). Il va sans dire ce que les esclaves devaient parfois endurer. Elles pouvaient également être prises même si elles étaient mariées (sourate 4,24). Dans le même verset, Mahomet donne également des instructions pour l'achat de femmes. Lui-même avait acheté son épouse, Safiya bint Huyai bint Ahtab, une esclave juive, parmi le butin de guerre.
La restriction à quatre femmes ne s'appliquait pas à Mahomet lui-même. Il se délectait au milieu de son harem. Le prophète n'avait pas de chambre à lui. Neuf huttes entouraient la mosquée de Médine. Elles abritaient les femmes de Mahomet, qui attendaient la visite nocturne du prophète selon un ordre établi. Des tensions surgissaient lorsqu'il voulait passer la nuit avec une jolie esclave dans la hutte d'une de ses épouses. Mais cela ne semblait pas déranger Mohammed. Après tout, chaque problème pouvait être résolu par une instruction d'Allah
Cela lui fut particulièrement utile lorsqu'il convoita la femme de son fils adoptif Zaid. Sur l'ordre d'Allah, Mohammed a séduit le fils adoptif de celle-ci et l'a épousée lui-même : « Et lorsque Zaid eut achevé son union avec elle, Nous t'avons marié à elle, afin qu'il n'y ait pas de péché pour les croyants à épouser les épouses de leurs fils adoptifs... et le commandement d'Allah doit être accompli. Le Prophète ne commet aucun péché dans ce qu'Allah lui a prescrit. » 33,37-38). Dans la sourate 33,50-51, Mohammed s'attribue une absence générale de péché au nom d'Allah en ce qui concerne le choix et la consommation des femmes.
« Allah » n'autorisait pas ses successeurs soumis à mener une vie aussi colorée. Mais Mohammed accordait aux hommes une position clairement supérieure à celle des femmes dans le Coran : les musulmans pouvaient avoir plusieurs femmes, tandis que les femmes ne pouvaient avoir qu'un seul mari. Seuls les hommes pouvaient demander le divorce (sourate 2,227 et suivantes). Les femmes n'héritaient que de la moitié de ce que recevaient les hommes (sourate 4,11). Les épouses devaient obéir. En cas de désobéissance, elles pouvaient être enfermées ou battues (sourate 4,34). Les talibans afghans n'ont donc rien inventé de nouveau en 2026.
Des filles sont mariées à des hommes qui pourraient être leurs grands-pères.
Apparemment, avec l'âge, Mohammed semblait avoir un peu trop de femmes. « Allah » lui imposa donc un moratoire sur le mariage : « Tu n'as plus le droit d'épouser d'autres femmes, ni de les échanger contre d'autres épouses, même si leur beauté te plaît, sauf pour les esclaves qui sont ta propriété » (Sourate 33,53). Les relations sexuelles avec des esclaves, comme celle avec Maria, une Copte à la peau claire et aux cheveux bouclés, étaient donc toujours autorisées. Maria a même donné au prophète l'héritier tant attendu, Ibrahim. Cependant, le garçon est mort à l'âge d'un an.
La femme préférée du prophète était Aïcha bint Abi Bakr (613/14-678 après J.-C.). Elle était la fille de l'homme d'affaires et futur calife Abu Bakr (573-634 après J.-C.). Selon les traditions islamiques, Aïcha avait six ans lors de la conclusion du contrat de mariage avec Mahomet. Le mariage fut consommé lorsque Aïcha avait neuf ans. Mahomet lui-même avait 53 ans lorsqu'il épousa la fillette de 9 ans !
Au troisième millénaire après J.-C., le mariage d'hommes musulmans avec des fillettes n'a rien perdu de son attrait. Les vidéos YouTube montrant des fillettes perturbées lors de cérémonies de mariage avec des hommes adultes, parfois même âgés, se multiplient à l'infini.
Une éternité paradisiaque pour les musulmans avides de sexe
Les descriptions du paradis dans le Coran affaiblissent encore davantage la valeur et le rôle de la femme. Elles prétendent fixer l'image de la femme pour l'éternité. Le paradis apparaît comme un harem céleste où tout tourne autour de l'homme. Même dans l'au-delà, le bon musulman est accompagné de ses épouses pures (sourates 4,57 ; 43,70). Mais les jeunes filles aux yeux noirs (houris) souvent mentionnées dans le Coran, qui n'ont jamais été touchées ni par des hommes ni par des esprits (sourates 37,48 ; 44,54 ; 56, 22 ; 55,70-77 ; 56,36-38), sont bien plus importantes. Ces vierges attendent les disciples de Mahomet dans des tentes fermées. Les hommes, vêtus de soie et de brocart, sont allongés sur des coussins et des tapis avec des oreillers verts. Leurs lits sont recouverts de brocart. Ils sont nourris par des vierges aux seins gonflés (sourate 78,33) et des garçons immortels qui leur servent du vin à profusion dans des chopes et des coupes (sourate 56,18). La consommation d'alcool sera enfin autorisée aux musulmans. Le vin coulera à flots (sourate 47,15) et ne provoquera même pas de maux de tête (sourate 56,19 ; 83,25) ! Inutile de dire que les ennemis de l'islam seront aspergés de purin (sourate 44,45 et suivantes ; 78,25). Ils seront nourris de pus, trempés dans de l'eau bouillante et du minerai, et ils brûleront dans le feu éternel (sourate 14,16 ; 69,36).
Le Coran et les droits de l'homme sont incompatibles
La seule image de la femme dans l'islam prouve que la religion de Mahomet n'est pas compatible avec la conception libérale de l'être humain dans l'Occident judéo-chrétien. L'islam, tel que l'entendait son fondateur, n'accorde aux femmes aucune liberté civile, familiale, sociale, entrepreneuriale ou économique. Sans parler de la liberté religieuse. Les femmes qui tournent le dos à l'islam vivent dangereusement. Elles sont généralement ostracisées, persécutées et souvent assassinées.
Au cours des dernières décennies, ni les politiciens, ni les juristes, ni les théologiens chrétiens n'ont imposé un débat public sur « l'image de la femme dans l'islam » qui rende justice à la question. La plupart des penseurs ont tout simplement peur de regarder les faits en face et de les exprimer. Ils craignent la fureur, voire la terreur des musulmans. Ils préfèrent donc se taire.
Aujourd'hui, près de 50 millions de musulmans vivent en Europe. Il y a deux façons dont la situation des femmes sur notre continent pourrait évoluer dans un avenir proche :
1) Les politiciens, les juristes et les théologiens chrétiens se lancent dans la bataille pour faire respecter la liberté et l'égalité des droits des filles et des femmes musulmanes dans les pays occidentaux :
- ces acteurs influencent le débat public en dénonçant clairement les valeurs et les pratiques islamiques qui sont contraires au système juridique occidental, mais autorisées par le Coran ou la charia.
- Ils déterminent une stratégie de relations publiques politiques et sociales qui familiarise la population islamique avec les valeurs occidentales de liberté et d'égalité (éducation politique, scolaire et religieuse).
- Ils promulguent des lois visant à prévenir, détecter, poursuivre et punir la violence illégitime à l'égard des filles et des femmes ainsi que le non-respect de l'égalité (mutilations génitales, polygamie, crimes d'honneur, etc.). Ce faisant, ils affaiblissent les juridictions islamiques qui se sont déjà répandues dans les pays occidentaux. Ils permettent ainsi à leurs concitoyens d'origine islamique de mener une vie libre.
- Une attention particulière est accordée à la mise en œuvre de la liberté de religion, qui permet à tout moment de se détourner de l'islam et de se tourner vers le christianisme.
2) Les dirigeants sociaux lâchent les rênes. Que ce soit par négligence, par peur égoïste ou par destruction malveillante de la culture occidentale.
- Les espaces juridiques régis par le Coran et la charia continuent de s'étendre.
- L'oppression et la violence à l'égard des filles et des femmes dans les communautés islamiques s'intensifient.
- Les valeurs, les lois et la jurisprudence occidentales perdent de leur importance.
- Les valeurs, les lois et la jurisprudence islamiques s'emparent progressivement de la sphère sociale et politique en Europe.
- De ce fait, même les filles et les femmes qui n'ont pas grandi dans l'islam sont de plus en plus exposées aux exigences et aux actes de violence des hommes musulmans.
Malheureusement, l'Europe est déjà bien avancée sur la voie n° 2. Les viols commis par des bandes d'hommes musulmans en Angleterre (gang bangs) constituent l'un des exemples de violence organisée à l'encontre des jeunes femmes non musulmanes. Le prochain article du blog du Forum des citoyens, dans la série consacrée à la situation juridique des filles et des femmes dans l'islam, traite de la manière dont les plus hautes instances politiques couvrent ces crimes afin de « ne pas perturber la paix religieuse ».
Pour assurer un avenir radieux à l'Europe et à la Suisse, il est souhaitable de suivre la voie n° 1.
Le " Forum Citoyen Suisses " poursuit son travail afin de lutter pour un retour aux valeurs chrétiennes qui ont fondé la Suisse, l'ont rendue forte et lui ont permis de prospérer.
